Вам понад призначено (продовження)

Початок тут

(Проста модель світу)

А зараз одна відома "майже казочка", яка з різних причин "забута" тими, хто це знання знав. Це знання про наші вроджені схильності та можливості, про варни. Ні, в Індію ми не їдемо.

Згадаймо історію стародавнього світу зі шкільного курсу. Первіснообщинний лад, племена і так далі. Вантажити вас історичними деталями я не буду. Це на відкуп тих «фахівців», які копаються в деталях, нескінченно щось доводять і ... нікуди не йдуть. А ми знаходимо взаємозв'язки та паралелі, розуміємо тенденції і щось спільне, що вказує на істину. А істина, як відомо, одна.

Відразу хочу звернути вашу увагу на те, що розстановка ролей, про які піде мова, існує завжди: в усі часи, на всій земній кулі.

І так. Вождь - глава племені. Він розумний, сильний, піклується про всіх членів племені. Він вирішує питання виживання, порядку всередині племені, збройного захисту або ж військових дій. Він, в першу чергу, воїн. Для нього головне, це виконання обов'язку. Керівник з незаперечним авторитетом, адміністратор.

Авторитет справжнього вождя заснований на впевненості його народу в тому, що вождь робить абсолютно все можливе для нього. Вождь на службі у племені. Він йому служить, не собі. Так, вождь наділений владою, але наділений самим племенем. У сучасному світі - це виконавча влада, армія, міліція, поліція.

Вождь не видобуває сам собі якісь матеріальні блага. Про це зобов'язане турбуватися плем'я. Тобто ті, хто безпосередньо створює ці матеріальні блага. Залежно від часу і обставин, це мисливці, землероби, ремісники, торговці, промисловці, підприємці і так далі. Їх головне призначення - створювати матеріальні блага, облаштовувати життя своє та оточуючих. Для них головне - це прагнення до багатства, до власності, до накопичення. Вони прагнуть опанувати нове ремесло або працювати в іншій області, якщо бачать, що це може принести прибуток.

Якась частина племені - просто виконавці. Вони завжди чекають, щоб ними керували. Для них головне - отримати зароблене і чуттєві задоволення. І що б працювати поменше, а отримати побільше. Як правило, це наймані робітники.

І в кожному роді, звичайно ж, є свої шамани. Називати їх можна як завгодно, але головний сенс життя шамана - здоров'я племені, стратегії життя племені. Це вчені, знахарі, лікарі, ідеологи, вчителі, зберігачі та творці знань. Шамани - носії духовної влади. За рахунок високої обдарованості, знання про можливості людей, речей, природи, перспектив будь-яких починань, здатності відчувати тенденції розвитку справ, ідей. Шамани диктують (або радять) вождям, як діяти. Вони знають, які можливості у дітей, і ким їм бути.

Шамани, як і вожді, теж не добувають самі собі матеріальні блага. Про них турбується все плем'я, так як від шаманів залежить все благополуччя всього племені і зараз, і на довгі роки.

Так ось, такий розподіл ролей - це природна реалізація природних можливостей людини. Це так звані варни: кшатрії, вайшью, шудри та брахмани. За цим назвам називаються касти, термін, який застосовується в першу чергу до основного поділу індуського суспільства на Індійському субконтиненті. Нас зараз це не цікавить взагалі. Ми говоримо не про класового розшарування суспільства, яке придумали люди. Ми говоримо про найдавніший розподіл живих істот на варни.

І на сьогодні ніхто варни не відміняв. Кожна людина від народження однозначно має відношення тільки до однієї, своєї варни, де Брахмани - це шамани, вчені, ідеологи, вчителі. Кшатрії - це воїни, вожді, службовці, адміністратори. Вайшью - творці матеріальних благ, торговці, промисловці, підприємці. Шудри - просто виконавці, як правило, це наймані робітники. І від того, наскільки діяльність і спосіб життя людини відповідає його природним даним, повністю залежить щастя людини, його цілісність і гармонія в житті.

І ще. Всі варни є однаково важливими для суспільства, для цивілізації і для кожної людини окремо. Вони не можуть існувати одне без одного. А значить, немає сенсу говорити про більш високе становище однієї варни над іншою. Інша справа, що процес становлення воїна включає в себе вміння вайшью, а брахман включає в себе базові можливості і вайшью, і кшатрія.

У першій частині статті ми говорили про соціоніку. Тут спостерігається деякий зв'язок між типом інформаційного метаболізму людини і його приналежності до певної варни. Але тут же є і ще одне важливе знання: приналежність людини до певної варни протягом його життя не змінюються. Тобто людина, що належить до певної варни - перейти в іншу варну не може. Інша справа, що визначити свою варну інколи не просто. І нерідкі випадки, коли, залежно від виховання і середовища, людина багато років живе не відповідно до своєї природної варни. Їй погано, вона не реалізована як особистість. І єдино правильний для неї вихід - усвідомлення того, до якої саме варни він належить. І вже на цій основі діяти в цьому світі.

І найцікавіше те, що для кожної людини в принципі не важливо, якої саме він варни. Він гармонійний і щасливий, перебуваючи в своїй!

Помилок на цю тему предостатньо. Ці знання не розкладаються просто так по поличках. Воно або зрозуміле цілим, або поки не своєчасно. Тому, є сенс прийняти його для початку як аксіому, і вже по ходу життя розбиратися в деталях.

Головне, що я хотів донести - це думка про те, що щоб зрозуміти, а що по життю робити, на самому початку шляху до самореалізації і гармонії просто необхідно з'ясувати для себе ті сфери діяльності, які присвятила сама природа. Ось тоді - точно все вийде!

Сергій Шевгота

Додати новий коментар

Обмежений HTML

  • Дозволені теґи HTML: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd> <h2 id> <h3 id> <h4 id> <h5 id> <h6 id>
  • Рядки і абзаци переносяться автоматично.
  • Адреси веб-сторінок та адреси електронної пошти автоматично перетворюються у посилання.